AGLIANA: LA SUA MISERICORDIA, IL SUO CORRETTORE MORALE E LA CLAQUE ‘PIE DONNE FAN CLUB’

di EDOARDO BIANCHINI

AGLIANA. Nel breve resoconto che Piera Salvi fa, stamattina, dell’assemblea organizzata al Moderno su quel gran pasticcio della storia della nuova sede della Misericordia; in quel poco spazio, dicevo, la collega coglie sapientemente un dato significativo in assoluto: «Presenti diversi parrocchiani di S. Piero, a sostegno di don Paolo Tofani, correttore della Misericordia, rimasto in silenzio».

È quel «rimasto in silenzio» che dice proprio tutto. Brava collega!

Mi spiace per la sensibilità partigiana della signora Rossella Grassi, fattasi avanti, come una leonessa da poema epico, in difesa del ‘martire’ don Paolo: ma quel suo martire è un ‘martire di carta’, è uno che è «rimasto in silenzio», e che apparatine, perciò, a quella schiera di angeli che, come dice Dante, nella lotta fra Dio e Lucifero (di cui non esito ad assumermi nome e parti) «per sé fóro», cioè se ne stettero in disparte, per conto proprio, senza operare una scelta di campo secondo coscienza: e Dante, appunto – quel Dante che alla cultura della sinistra è ben accetto attraverso quel quadrinaio di Benigni – li scaraventa tutti fra gli ignavi, come il proposto di Agliana, pronto a sostenere la necessità della contestazione del G8, pronto a parlare con le prostitute e i prostituti, pronto a volare in Brasile, pronto a schierarsi dalla parte dei matrimoni di Firenze, pronto a fare intere prediche dedicate alla propaganda anti-Berlusca la domenica, pronto a fare da sponda a Libera (dalle mafie [?]), ma che, per sua espressa, esplicita, scritta, confermata e sottolineata ammissione, non crede – anche se ci sta e ci si mantiene senza uscirne – nella figura del «correttore morale» della Misericordia, funzione antica – ha scritto nei suoi volantini di chiesa – e obsoleta.

E se non crede in questa funzione di correttore, connaturata alla struttura storico-sociale della Misericordia, c’è da domandarsi perché faccia il prete, visto che tale figura è più che obsoleta, è bimillenaria, e la cui funzione cos’altro è se non la correzione – in senso ampio e lato – morale non di una associazione, ma di un intero popolo? Come si può essere, dunque, secondo la logica dell’appassionata signora Rossella, il sé e il contrario di sé, la materia e l’antimateria allo stesso tempo?

L’intraprendente Giovanna D’Arco di don Paolo – mi si passi in satira questa significante, icastica metafora – si è incazzata (questo verbo lo adoperava tranquillamente anche il Presidente Cossiga, ricordiamocelo senza scandalo!) perché don Paolo “non doveva essere tirato in ballo”.

Troppo facile! Errore. Non solo si poteva, ma, per la sua pur rinnegata funzione, si doveva: se non altro per ricordare anche che all’interno del cattolicesimo (di cui Agliana sembra far parte) convivono due anime: quella dei martiri ai leoni e quella di un San Pietro che rinnega Cristo prima che il gallo canti tre volte.

Checché ne pensi la signora Rossella e le sue seguaci, il suo proposto concluse il volantino (distribuito ai fideles in chiesa, di domenica – vedi) con queste testuali, emblematiche parole «lasciando a tutti i parrocchiani e non, il diritto di dissentire e criticare pretendendo però almeno la buona fede e non i preconcetti ideologici»: sicché l’assenza di don Paolo, ieri l’altro sera, è stata la dimostrazione fattuale sia di come la pensa sia dei suoi personali preconcetti ideologici nei confronti di chi non sembra allineato con le sue “sacerdotali opinioni” di modernista che sa dare chiari indirizzi morali su come votare alle politiche di fine febbraio, ma che se ne guarda bene dal “correggere” e indirizzare, verso la retta via della trasparenza, il suo personale amico Corrado – che, se non erro, dovrebbe far parte anche della direzione della parrocchia. E sui preconcetti di don Paolo – soprattutto per gli effetti ritardati degli eventi – vedrete che torneremo a parlare ampiamente nei prossimi giorni.

Vista nei fatti, la Chiesa di Agliana di don Paolo e della signora Rossella, dà l’idea di una fucina di impasti molto umani e ben poco evangelici: dove parecchio si leggono e si commentano i testi pseudo-socio-politici e meno quelli direttamente evangelici.

Non sarebbe stato meglio se si fosse ricordato, don Paolo, di questo passo: «Se dunque presenti la tua offerta sull’altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all’altare e va’ prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna ad offrire il tuo dono» (Matteo 5, 23-24)?

No. Don Paolo era occupato con le Ceneri, ha detto la Rossella.

Eppure mi sembra che il suo Maestro dica cose completamente diverse…

P.S. – L’inchiesta ovviamente continua.

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[Venerdì 15 febbraio 2013 | 09:32 - © Quarrata/news]